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分卷阅读170 (第2/3页)
> 这就是基列国悖论。 教皇非常的聪明。不然他也不可能是教皇。 所以他的这种看似与基列国完全相反的做法真的非常有效。 更不用说,基列国的做法的确遭到了很多人的反对。 一时间,基列国的政权备受质疑。 毕竟它是在推翻了阿美莉卡之后才建立起来的,而阿美莉卡原本的政权已经逃到了加拿大,在加拿大他们还在继续坚持,虽然是个国中小国,可是加拿大对他们给予了最大的帮助,完全不在乎基列国的武装军备。 更不用说时时刻刻都有的对基列国的各种质疑的声音了。 这世上没有什么是一成不变的。 除了利益。 所以就连墨西哥都改变了态度,决定不再“购买”使女,而是“从基列国用金钱解救使女”——他们也选择了教皇的这个提议。 不仅仅是墨西哥,许许多多欧洲国家,还有不少东亚国家,也都选择了类似这种提议的社会架构。这种社会架构说起来其实也很有意思,尤其是在某些尚且还是母系社会的部分地区里,她们本来就选择的是女人为主,男人四处行走寻找可以暂时接收他的家庭居住一段时间,就这样的一个社会架构看似与教皇所说的差不多,可实际上从财产归属上是完全不同的,因此这些地区的情况反而更加和谐了,以至于周围附近的区域都随之效仿——当然,最重要的是,他们是不信教的。 但这些跟教皇也毫无关系了,因为他只想要对基列国的弗雷德主教宣战而已。 教皇的做法是非常有用的,再加上他又各种呼吁,好像自己真的是基列国女忄生的救世主一样,顿时就让当年从基列国逃出来的人看到了希望,他们当然想要自己的亲人能够回来跟自己团聚,而现在……教皇可不就是他们天然的盟友了? 即使他们也觉得教皇所说的那些话有点怪怪的,可再怎么也怪不过基列国啊! 于是,大家开始了一轮又一轮的对基列国的连番轰炸。 显然没有人愿意真的接受基列国的那些理念——他们的亲人在基列国受苦受难甚至有可能被迫害致死,他们难道能够给它唱赞歌?<
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